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從王澍到劉家琨，本土意識(shí)成為贏得全球建筑界最高獎(jiǎng)的密鑰
建筑師劉家琨
在短暫的懵圈后，記者的朋友圈開(kāi)啟了祝賀霸屏模式。
趙揚(yáng)：“太開(kāi)心了，仔細(xì)想想，這是及時(shí)雨呀！”
陳樺：“地域文化、歷史記憶、人文關(guān)懷，幾張舊圖祝賀劉家琨老師！”
高強(qiáng)：“劉家琨老師的獲獎(jiǎng)告訴我們建筑還是土的好！”
潘陶：“與時(shí)代脈搏保持必要的異頻，與熱點(diǎn)勢(shì)能保持審慎的距離?！?/p>
其中，記者還注意到一位劉家琨先生的校友和同鄉(xiāng)，曾因深耕鄉(xiāng)村有著眾多鄉(xiāng)土作品而獲得國(guó)內(nèi)外建筑大獎(jiǎng)的成都籍建筑師王蔚，也迅速轉(zhuǎn)發(fā)了母校重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院（前身重慶建筑工程學(xué)院）發(fā)出的喜訊。她欣慰地表示：“這是植根本土的建筑創(chuàng)作為世界帶來(lái)的紛繁精彩！”她曾經(jīng)應(yīng)《建筑師》雜志約稿撰寫(xiě)過(guò)“我看劉家琨”一文并得到劉家琨本人認(rèn)可，后又應(yīng)同濟(jì)大學(xué)《時(shí)代建筑》雜志約稿撰寫(xiě)過(guò)劉家琨先生新作評(píng)述。
記者腦中隨即發(fā)出一連串自問(wèn)，在“扎哈樣式”盛行的當(dāng)下，建筑師王澍和劉家琨以本土設(shè)計(jì)和建造，先后得到建筑界全球最高獎(jiǎng)的青睞，這是否意味著中國(guó)建筑師以其強(qiáng)烈的本土意識(shí)和實(shí)踐，成功地實(shí)現(xiàn)了在西方語(yǔ)境下的突圍？中國(guó)建筑師作為一個(gè)群體，是否已擁有位居世界巔峰的實(shí)力？劉家琨先生獲得普利茲克這樣一個(gè)建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)，對(duì)于當(dāng)下頹唐的建筑設(shè)計(jì)行業(yè)是否能觸發(fā)新的能量？
西村大院 圖源：淺深攝影
重慶四川美術(shù)學(xué)院雕塑系教學(xué)樓 圖源：存在建筑
雖然兩位獲獎(jiǎng)的建筑大師，一位身處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角，一位在西部?jī)?nèi)陸城市，但兩位大師對(duì)于本土文化的建筑表達(dá)的意識(shí)都同樣強(qiáng)烈。
2019年7月在上海當(dāng)代藝術(shù)博物館舉行的中法論壇期間，王澍回答《建筑時(shí)報(bào)》記者提問(wèn)時(shí)曾表示，“現(xiàn)在中國(guó)真正的問(wèn)題是，無(wú)論在城市還是鄉(xiāng)村，比較自然發(fā)生的、真實(shí)的日常狀態(tài)都在快速消失，變成有意識(shí)、有組織的建設(shè)和開(kāi)發(fā)，這對(duì)于地域文化的破壞是深度的?！痹谶€保留著中國(guó)本土文脈肌理的鄉(xiāng)村，王澍通過(guò)向鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)，以當(dāng)?shù)氐牟牧?、?dāng)?shù)氐墓そ?、?dāng)?shù)氐募妓噷?shí)現(xiàn)自己對(duì)于“重建當(dāng)代中國(guó)本土建筑學(xué)”的探索，并反哺到城市。他說(shuō)：“真正的文化修復(fù)、發(fā)展是需要時(shí)間的，建筑師不能做所有的事情。我所做的是把所有弱勢(shì)的東西轉(zhuǎn)化為在強(qiáng)勢(shì)社會(huì)下還能存在的東西?！?/p>
而堅(jiān)持尊重“此時(shí)此地”本土場(chǎng)所、文化和技術(shù)的一貫態(tài)度，也為劉家琨贏得了聲譽(yù)與成功。“在技術(shù)和材料有限的情況下，建筑師不是為了夢(mèng)想而去追求不切實(shí)際的超現(xiàn)實(shí)的技術(shù)的可能性，而是認(rèn)認(rèn)真真回歸本土的現(xiàn)實(shí)條件，就地取材、就近工藝，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)設(shè)計(jì)和現(xiàn)場(chǎng)處理（施工），展現(xiàn)建筑師的智慧和專業(yè)?！币恍┰卩l(xiāng)村有著深入的在地實(shí)踐的建筑師認(rèn)為，尊重“此時(shí)此地”的創(chuàng)作觀，是劉家琨本人對(duì)于建筑的地域主義的一種創(chuàng)新理解和實(shí)踐，或者說(shuō)是一種本土化的理解和實(shí)踐。
蘇州御窯金磚博物館 圖源：家琨建筑
鹿野苑石刻藝術(shù)博物館 圖源：家琨建筑
正如2025年度普利茲克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)評(píng)審辭所述：“劉家琨立足當(dāng)下，因地制宜地對(duì)其進(jìn)行處理，甚至為我們呈現(xiàn)出一個(gè)全新的日常生活場(chǎng)景。除了知識(shí)和技術(shù)之外，他為建筑師的工具箱增添的最強(qiáng)大的工具是常識(shí)和智慧。”
劉家琨獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)，可能出乎絕大多數(shù)人的意料，但對(duì)于這個(gè)結(jié)果，圈內(nèi)人普遍認(rèn)同實(shí)至名歸。有意思的是，之前有人用各大AI軟件預(yù)測(cè)結(jié)果，卻無(wú)一算到這個(gè)可能性，在各項(xiàng)智能技術(shù)濫觴的時(shí)代，頗有點(diǎn)冷幽默的意味。
普利茲克建筑獎(jiǎng)對(duì)于建筑師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是莫大的榮譽(yù)。不過(guò)，在近四十年向世界學(xué)習(xí)的過(guò)程中，中國(guó)建筑師的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)已然躍居世界前列；在國(guó)際交流時(shí)，中國(guó)建筑師也變得越來(lái)越自信。劉家琨曾說(shuō)：“中國(guó)建筑師對(duì)世界上的同行們，從仰望到平視?！袊?guó)建筑’應(yīng)該算當(dāng)代建筑學(xué)的一股新力量。”
此次劉家琨老師獲得普利茲克獎(jiǎng)，是在當(dāng)下的世界建筑秩序里，現(xiàn)代中國(guó)建筑師的創(chuàng)新和創(chuàng)作在世界話語(yǔ)體系當(dāng)中獲得了認(rèn)可，這只是中國(guó)智慧向世界展示的開(kāi)始。
3月4日深夜的霸屏狂歡已過(guò)去一周，從激動(dòng)興奮到平復(fù)心情，每一位建筑師依然要面對(duì)自己的“當(dāng)下”。文末以建筑師王蔚的一段小記共勉。
理想主義給世界帶來(lái)更多精彩
《黑神話悟空》和《哪吒2》給我們的震蕩還在持續(xù)，一則“2025普利茲克建筑獎(jiǎng)授予中國(guó)建筑師劉家琨先生”的消息傳來(lái)，又引發(fā)了建筑界乃至社會(huì)的普遍關(guān)注和興奮。重慶建筑工程學(xué)院（現(xiàn)已歸入重慶大學(xué)）的老校友們自然是無(wú)不以此為自豪和激勵(lì)，而我更愿意說(shuō)，這是理想主義者們給世界帶來(lái)的精彩！
1997年劉家琨先生的《低技策略》一文帶給我和很多建筑師持續(xù)的影響，意識(shí)到對(duì)于本土文化和技術(shù)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)用，并非是對(duì)于建筑理想的放棄。2007年有幸接到《建筑師》雜志約稿，為“劉家琨建筑師作品專輯”撰寫(xiě)綜合評(píng)論文章《我看劉家琨》；之后接到家琨老師的電話，說(shuō)“你的這篇文章寫(xiě)得很深刻……”因此緣分，2011年家琨老師推薦我給上?！稌r(shí)代建筑》雜志撰寫(xiě)他的新作《成都高新區(qū)天府軟件園交流中心評(píng)述》。在此過(guò)程中，對(duì)于中國(guó)這一代建筑師的作品和思想，自然少不了一番底朝天的學(xué)習(xí)和挖掘，當(dāng)然也少不了2002年家琨老師的經(jīng)典之作《此時(shí)此地》，這一系列包括張永和、崔愷、湯樺、王澍另外四位大師的書(shū)籍，基本上傳遞了這一代建筑師的理想和抱負(fù)。自然，家琨老師的建筑夢(mèng)想也不是一路順利的，曾經(jīng)對(duì)專業(yè)的懷疑、文學(xué)的停滯、夢(mèng)想的刺激、設(shè)計(jì)的重啟，然后是不斷地在實(shí)踐中將對(duì)本土文化的深刻理解轉(zhuǎn)化為專業(yè)的建筑表達(dá)，同時(shí)傳遞對(duì)于“人”的尊重和對(duì)社會(huì)事件的敏銳和反饋，持續(xù)地將植根于川西的建筑夢(mèng)想一一實(shí)現(xiàn)并呈現(xiàn)給世界。
同在一個(gè)城市，家琨老師的獲獎(jiǎng)帶給我自己更多反思，那就是：對(duì)于本土文化的反思是否足夠真誠(chéng)，對(duì)于專業(yè)性表達(dá)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯是否足夠先進(jìn)，對(duì)于未來(lái)的可能性是否具備了足夠的勇氣。
最后以一句自勉：“加油，小伙伴兒們”！
再次祝賀劉家琨建筑師！
王蔚
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